Сегодня 1 мая – некогда Международный день солидарности трудящихся, широко отмечавшийся в Советском Союзе. Но вот СССР не стало – а Первомай живет, но по-своему, воспринимается большинством из нас уже совсем по-иному. Для «среднестатистического» современного россиянина Первомай уже давно превратился в дополнительный выходной, который можно с удовольствием провести на природе – если, конечно, бесконечные пробки позволят выехать из города.

Государство и народ в России никак не могут договориться, что и по какому поводу отмечать. Власти пытаются укоренить новые праздники: аналогом советского 1 мая стало «шествие народов» в День России 12 июня. «Народы», правда, не всегда помнят, как этот день правильно называется.

Сегодняшний выходной 1 мая уже полтора десятилетия используется политическими партиями самого разного толка в качестве возможности напомнить о себе. Однако много лет назад заведенная традиция празднования Международного дня солидарности трудящихся со временем поистрепалась, приняв к сегодняшнему дню форму народных гуляний. Помимо ставших за истекшие двадцать лет традиционными антиправительственных митингов, организуемых разного рода коммунистически-настроенными силами, атрибутами этого праздника стали политкорректные шествия профсоюзных организаций и новомодные «монстрации».

Так, шествия, организуемые Ассоциацией профсоюзов Якутии, уже несколько лет к ряду бьют рекорды по количеству участников. А монстрации, бессмысленные, но веселые митинги, на которые молодые люди выходят с лозунгами вроде «Хочу пельмешек!» или «Смотри! Телевизор!», в этом году запланированы сразу в 11 крупных российских городах. Это свидетельство того, что свято место пусто не бывает – если праздник утратил свой первоначальный смысл, то люди придумают себе новый и если в случае с шествиями профсоюзов отзвук некоей «солидарности трудящихся» еще ощутим, то монстрации (участники которых принадлежат к уже совершенно другому поколению) — это «торжество бессмысленности». Которую, впрочем, в рамках концепции постмодернизма вполне можно считать самоцелью.

Если вдуматься, то «праздник труда» для современного человека вообще понятие не близкое – мировоззренческие парадигмы людей, с которых этот праздник начинался, и тех, кто сегодня использует его как полноценный выходной, разняться кардинальным образом. Не секрет, что праздник, который сегодня называется днем труда, начался с забастовки чикагских рабочих в 1886-м, которые требовали сокращения рабочего дня — то есть, хотели поменьше работать. Вернее, они хотели работать не больше восьми часов в день. Тех восьми часов, которые современному (преимущественно офисному) пролетариату кажутся каторгой.

Научно-технический прогресс сделал достаточно эфемерным понятие «трудящиеся», так что непонятно, кто должен радоваться в этот день, кого стоит поздравлять. Что же до социальных требований, то их перестали выдвигать уже давно. Еще в СССР, когда Первомай стал действительно всенародным, и демонстрации можно было смело сравнивать с латиноамериканскими карнавалами, лозунги на транспарантах ничего не требовали от власти, а восхваляли ее.

С другой стороны именно в современной социально-экономической ситуации первоначальный Первомай мог бы стать весьма актуальным. Парижский конгресс 2-го Интернационала назвал 1 мая Днем солидарности рабочих всего мира, делегаты предложили ежегодно отмечать его демонстрациями с социальными требованиями. Например, рабочие Тольятти вполне могли бы в этот день потребовать от правительства пересесть на автомобили отечественного производства. Пенсионеры могли потребовать снижения коммунальных тарифов и возвращения льгот, а школьники — отмены ЕГЭ и в перспективе, бесплатного образования. Но, пожалуй, самым объединяющим лозунгом для сегодняшнего Первомая мог бы стать призыв к отмене рабочих дней между первым и девятым.

Справка:

С первым мая тесно связано возникновение маёвок. Изначально в дореволюционной России маёвка представляла собой нелегальное собрание рабочих, устраиваемое за городом в день 1-го мая. В советское время маёвки стали формой коллективного отдыха.

Источник: KM.RU

Комитет